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的时候。在这种信念支配下，“天门之国”组织的39名成员在教主带领下服用了掺有化学物的烈性酒而集体自杀。 从这个事例可以看出，国际互联网中宣传的形形色色的宗教思想中也一定存在着一些糟粕。如同大量的...，其间良莠掺杂，关键是我们应取怎么样的态度。是取吸收精华，剔除糟粕的态度呢，还是取不加区分地一概排斥或盲目地全盘接收的态度呢？对此，读者定有自己的判断和见解。
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王建平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440841057.html
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文化建设工程。 辩证对待包括宗教文化在内的中华民族传统文化，继承精华，舍弃糟粕。世界上的事物无不包含着矛盾对立的两个方面，中华文化也是一个良莠并存、具有内在矛盾的统一体，也就是说，要清醒地认识和区别...唯物主义的科学世界观与方法论，进行认真分析，以吸取精华，剔除糟粕。特别是对以有神论、唯心论为思想基础的宗教文化，更要充分认识其根本缺陷，坚持“提倡有益的，反对有害的，允许无害的”，把握适度，注意分寸。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003958535.html
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包袱实在太多太重。但在对待藏传佛教等传统文化的态度上，首先要反对文化保守主义、复古主义和迷信的成分，大胆吸收一切先进的东西。西藏传统文化中最大的糟粕是两个字—迷信。迷信是解放思想的障碍，迷信是转变观念...更加文明、更加开放、更加美好。要克服、摒弃藏传佛教中的不利因素和糟粕，科学的继承和弘扬西藏传统文化，以健康的、文明的传统文化服务于社会，教育于人民，以体现先进文化的前进方向。 作者简介：江夏·...
江夏·德吉卓嘎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20560163062.html
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无不是生存智慧的结品，皆可以谓之文化。当然，文化并非全都是精华。有真知，有谬见；来自于真知的是精华，来自于谬见的是糟粕。而人类文化的现实状态往往是真知与谬误并存，糟粕与精华交杂。所以，人类对于文化总是...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22315565714.html
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不断进行调整和扬弃，使之更加适应社会的需要。因此，在创建社会主义新文化过程中，要继承和借鉴宗教文化中的优秀文化遗产，摒弃其中落后的糟粕的内容，为社会主义精神文明建设与社会主义的文化事业作贡献。 在创建社会主义新文化过程中，应当保护和弘扬各宗教中优秀的文化成果，摒弃其中落后的糟粕的内容，并鼓励信教群众学习和掌握现代文化科学知识，为发展社会主义的文化作出贡献。宗教界要认真整理、挖掘和弘扬各种宗教的优良...
胡晨光 王静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352680600.html
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泰山文化刍议（一）
胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代...哪里，美在哪里，它的精华是什么？有没有糟粕？泰山已被公认为是成功的，在许多方面获得了崇高的荣誉，它成功的经验是什么，对于中国特色社会主义建设有什么借鉴意义？本文就这几方面做些探讨。
一、泰山文化的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11345389855.html
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但是杨亿又说：“捃摭之来，征引所出，糟粕多在，油素可寻。……属概举之是资，取少分而斯可。若乃别加润色，失其指归，既非华竺之殊言，颇近错雕之伤宝。如此之类，悉仍其旧。”即他出于“错雕伤宝”的考虑，仍然保留他在当时就已看出的许多“糟粕”。 需要指出的是，虽然杨亿已有言在先，但后世的禅者，包括我们今天的好多禅史研究者，却仍然无视他的警告，不加分辨地把其中的一切语句都当作信史来使用，这样所导致的谬误，杨亿...
李壮鹰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392740747.html
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传统文化精神的利用，德国古典哲学家黑格尔[1]曾提出了“扬弃”的方法，中国共产党的伟大领袖毛泽东同志也曾提出：对于传统文化，要“取其精华，去其糟粕”。佛教产生于古印度，中国汉朝明帝时迎印度僧人竺法兰等...它的本质内涵是出世，而不是入世。但是，其中的这种思想我们可以借鉴，我们需要的是一种用超然的心态服务社会的精神。现代社会，由于西方意识形态的传入，以及传统文化中关于名利的糟粕存在，人们对于名和利越来越...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104768913.html
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名贤集 《名贤集》为流传很广的古代启蒙读物。作者不详，从内容上看是南宋以后儒生所辑，本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行。全书以四言、五言、六言组成。易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，如“人穷志不穷”“年老心未老”，但也有“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492646475.html
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以及可有可无的摆设，因而使其深受专制文化制约，不能充分发挥其所蕴含的深睿智慧和积极精神，使中华民族无法运用这个智慧法宝有效扬弃自己文化中的糟粕，令国家长治久安。所以，不得不说，在历史上中华民族从佛教...东西浅学便舍，或者干脆不学？笔者以为是因为佛教所赋予他们的智慧，使他们更深刻地了解了人性[19]，因而彻底扬弃了这些中国文化的糟粕。 为什么说这些东西是中国文化的糟粕呢？ 众所周知，大一统的郡县专制...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590947764.html